La Reencarnación

El Bagavad-Gita, el libro sagrado del Señor Krishna, dice textualmente lo siguiente: "El Ser no nace, ni muere, ni reencarna; no tiene origen, es eterno, inmutable, el primero de todos, y no muere cuando le matan el cuerpo".

Que nuestros lectores {...}reflexionen ahora en el siguiente versículo antitético y contradictorio: "Como uno deja sus vestidos gastados y se pone otros nuevos, así el Ser corpóreo, deja su cuerpo gastado y entra en otros nuevos". Dos versículos opuestos del gran Avatara Krishna: si no conociéramos la clave es obvio que quedaríamos confundidos. "Al dejar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la luz, del día, de la quincena luminosa de la Luna y del solsticio septentrional, los conocedores de Brahman, van a Brahman."

"El Yogui que, al morir, va por el sendero del humo, de la quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, lega a la esfera Lunar, (el mundo Astral) y luego renace (Retorna, se reincorpora). Esos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son considerados permanentes. Por el primero se emancipa, y, por el segundo, se renace (se retorna)".

Declaremos que el Ser, el Señor ENCARNADO en alguna criatura perfecta, puede volver, REENCARNARSE... "Cuando el Señor (El Ser), toma cuerpo, o lo deja, EL se asocia con los seis sentidos o los abandona, y se va como la brisa que lleva consigo el perfume de las flores. Dirigiendo los oídos, los ojos, los órganos del tacto, gusto y olfato y, también la mente, Él experimenta a los objetos de los sentidos."

"Los ignorantes, alucinando, no lo ven cuando Él toma un cuerpo, lo deja o hace las experiencias asociándose con las Gunas; en cambio, los que tienen los ojos de la sabiduría, lo ven."

Como documento extraordinario para la doctrina de la REENCARNACION vale la pena meditar en el siguiente versículo del Señor Krishna: "¡Oh Bharata!, toda vez que declina la religión y prevalece la Irreligión, me encarno de nuevo (es decir, me re-encarno) para proteger a los buenos, destruir a los malos y establecer la Religión. Me encarno en distintas épocas."

De todos estos versículos del Señor Krishna se deducen lógicamente dos conclusiones:

a) Los conocedores de Brahama van a Brahama, y pueden si así lo quieren, volver, incorporarse, RE-ENCARNARSE, para trabajar en La Gran Obra del Padre.

b) Quienes no han disuelto el Ego, el Yo, el Mí Mismo, se van después de la muerte por el sendero del humo, de la quincena oscura de la Luna y del solsticio meridional, llegan a la esfera lunar y luego renacen, RETORNAN, se reincorporan en este doloroso Valle del Samsara. La Doctrina del Gran Avatara Krishna enseña que sólo los Dioses, semidioses, Reyes Divinos, Titanes y Devas se REENCARNAN.

RETORNO es algo muy diferente: es incuestionable el retorno de KALPAS, YUGAS, MAHAVAMTARAS, MAHAPRALAYAS, etc., etc., etc. La Ley del Eterno Retorno de todas las cosas se combina con la Ley de RECURRENCIA. Los Egos retornan incesantemente para repetir dramas, escenas, sucesos, aquí y ahora. El pasado se proyecta hacia el futuro a través del callejón del presente. La palabra REENCARNACIÓN es muy exigente; no se debe usar de cualquier manera: nadie podría RE-ENCARNIFICARSE sin haber antes eliminado el Ego, sin tener de verdad una Individualidad Sagrada. ENCARNACION es una palabra muy venerable; significa de hecho la reincorporación de lo Divinal en un hombre. REENCARNACIÓN es la repetición de tal acontecimiento cósmico; una nueva manifestación de lo Divino...

De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea trascendental de que la REENCARNACIÓN  solo es posible para los "EMBRIONES AUREOS", que ya lograron en cualqier Ciclo de Manifestación la unión gloriosa con la SUPERALMA.

Absurdo sería confundir a la REENCARNACION con el RETORNO. Sería caer en un desatino de la peor clase afirmar que el Ego, -legión de Yoes tenebrosos, siniestros e izquierdos- pueda REENCARNARSE.

"El Misterio del Aureo Florecer" de Samael Aun Weor.